Paquimé

Paquimé es una zona arqueológica perteneciente a la Cultura de Paquimé, ubicada aproximadamente 260 kilómetros al noroeste de Chihuahua, México. Esta área histórica fue reconocida como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998, destacando su importancia cultural e histórica.

El estudio de Paquimé abarca desde el siglo VII hasta el descubrimiento europeo y posterior abandonó la zona. Se han identificado seis etapas del desarrollo cultural, con la primera marcada por el horizonte precerámico entre los siglos I y II. Además, se destaca la influencia de Paquimé en regiones extensas del noroeste de México y partes de Estados Unidos, así como su rica cerámica que ha inspirado un movimiento artístico contemporáneo.

Cultura Esta cultura prehispánica influyó significativamente en el noroeste de la Sierra Madre Occidental, gran parte del oeste de Chihuahua y extensiones en Sonora, Arizona, Utah, Colorado y México. Aunque se estima que la población llegó a unos 3500 habitantes, su filiación lingüística y étnica permanecen desconocidas para los investigadores.

Cultura Paquimé fue un asentamiento prehispánico que alcanzó una población estimada en aproximadamente 3500 habitantes, influyendo en el noroeste de la Sierra Madre Occidental y gran parte del oeste de Chihuahua. Aunque se desconoce su filiación lingüística o étnica, este sitio arqueológico demuestra una importancia regional significativa.

Las construcciones de adobe con puertas en forma de "T" son características distintivas de Paquimé. Solo una fracción del asentamiento ha sido excavada y estudiada, pero las edificaciones evidencian la influencia de la cultura Oasisamérica, reflejando la habilidad arquitectónica prehispánica en la región.

Historia Paquimé comenzó su desarrollo en torno al año 700 con la introducción de la agricultura y la construcción de pequeñas casas de adobe semi subterráneas. Estas estructuras se ubicaban a orillas de los ríos Piedras Verdes, San Pedro y San Miguel, que forman parte del sistema fluvial del Casas Grandes.

Charles Di Peso, arqueólogo especializado en la zona, ha propuesto seis etapas que demuestran el desarrollo de la cultura Paquimé. La primera etapa, conocida como Horizonte precerámico, se extiende desde el inicio hasta los siglos I y II.

En la segunda etapa, Período de la cerámica sin decoración, concluyó alrededor del siglo VIII. Durante este período, Paquimé comenzó a establecer las primeras aldeas y sus habitantes practicaban la agricultura de temporal y aprovechaban los escurrimientos de agua de la sierra.

La tercera etapa, Período viejo, finalizó alrededor del siglo XI. Este período se divide en tres fases: Convento, Pilón y Perros Bravos. Durante la fase Convento, se inició la construcción de casas circulares excavadas a la profundidad de menos de un metro, con una área aproximada de 10 m² y puertas redondeadas. En el centro de las aldeas se erigía una vivienda comunitaria más grande.

Desarrollo inicial (700-1340)

En la fase Pilón, el tamaño de las viviendas aumentó y comenzaron a construirse pegadas unas a otras. La base dejó de ser circular para adoptar la forma cuadrada. Durante esta etapa también aparecieron pedazos de concha, collares y cuentecitas de turquesa y cobre trabajado.

La fase Perros Bravos vio un aumento en el tamaño de las viviendas, que se construían pegadas unas a otras y adoptaban una forma cuadrada. La cerámica decorada se hizo presente durante este período. Paquimé alcanzó su mayor esplendor en la fase Buena Fe del período medio, con casas de un solo piso, puertas en forma de T y techos de viga.

Declive y abandono (1340-1660)

Durante la fase Paquimé, la población experimentó un crecimiento significativo. Las relaciones comerciales con otras poblaciones aumentaron y se construyeron montículos ceremoniales. La ciudad contaba con un sistema de acequias que le proporcionaba agua, y se inició la construcción de casas de varios pisos, algunas alcanzando hasta cuatro niveles.

La fase Diablo marcó el inicio del declive de Paquimé. El asentamiento fue abandonado parcialmente debido al hostigamiento de pueblos enemigos. En 1340, la población sufrió un asedio y muchos habitantes fueron asesinados, lo que se evidencia por la cantidad de restos humanos encontrados en posturas grotescas.

Después del abandono de Paquimé, pueblos originarios nómadas ocuparon el sitio. La cultura del desierto había muerto. En 1562, Francisco de Ibarra describió la región como poblada por nativos bien vestidos que vivían en casas de adobe y se dedicaban a la agricultura con canales de riego.

En 1566, Ibarra regresó a la región y visitó Paquimé o Casas Grandes. En ese momento, la población estaba habitada por los nativos sumas, quienes no practicaban la agricultura y vivían de la caza y recolección de frutas y raíces.

Paquimé experimentó un desarrollo significativo desde el siglo VII hasta su abandono alrededor del año 1340. Durante este período, se construyeron viviendas de varios pisos y se establecieron relaciones comerciales con otras poblaciones. Sin embargo, la ciudad sufrió una decadencia a partir de la fase Diablo debido al hostigamiento de pueblos enemigos, lo que llevó a su abandono parcial y el asesinato de muchos habitantes.

Epílogo El posterior uso del sitio y primeros contactos con exploradores españoles

En 1562, el explorador español Francisco de Ibarra describió regiones no exploradas pobladas por nativos bien vestidos que vivían en casas de adobe. Estos nativos practicaban la agricultura y contaban con canales de riego para llevar agua a sus hogares, evidenciando un nivel de organización social avanzado.

Cambio de ocupantes

Después del abandono de Paquimé, el sitio fue ocupado por pueblos originarios nómadas. Este cambio en la ocupación sugiere una adaptación al nuevo escenario geopolítico y económico que se desarrollaba en la región.

Exploraciones españolas

En 1566, Francisco de Ibarra regresó a la región donde encontró a nativos habitantes del lugar conocidos como sumas. Estos sumas no practicaban la agricultura y vivían principalmente de la caza y la recolección de frutas y raíces.

Descubrimiento de infraestructuras

Durante su exploración, Francisco de Ibarra notó la presencia de gruesos canales del río que se utilizaban para llevar agua a las casas. Asimismo, mencionó la existencia de grandes estufas en los bajos de las viviendas y edificios construidos para protegerse del frío intenso que imperaba en la región.

Conclusión

Estos descubrimientos demuestran que Paquimé había sido un centro importante no solo durante su época de mayor esplendor, sino también después de su abandono, cuando el sitio fue ocupado por otros grupos indígenas.

Cerámica en

Paquimé A partir de un movimiento artístico emergió basado en las ollas de barro que se producían en el sitio arqueológico de Paquimé Este arte fue elaborado originalmente por Juan Quezada Celado un artesano originario del pueblo vecino Mata Ortiz La cerámica de Mata Ortiz se convirtió rápidamente en una manifestación artística importante en México

La cerámica de Mata Ortiz comenzó como réplicas detalladas de las vasijas u ollas encontradas en Paquimé, pero con el tiempo evolucionó para incluir diseños y técnicas propias. Este arte se popularizó a través del trabajo del antropólogo estadounidense Spencer MacCallum, quien presentó estas piezas en el Museo de Las Culturas del Norte dentro del sitio arqueológico de Paquimé. Operado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), este museo se convirtió en un punto de partida para la difusión internacional de esta cerámica.

El impacto de la cerámica de Mata Ortiz en el panorama artístico mexicano es evidente, ya que ahora se exhiben estas piezas en numerosos museos a nivel mundial. La cerámica de Mata Ortiz no solo ha preservado la memoria del arte prehispánico de Paquimé, sino que también ha abierto nuevas vías creativas para los artesanos locales y ha contribuido al reconocimiento cultural de la región.

Resumen

Paquimé alcanzó su esplendor entre 1060 y 1340, construyendo viviendas multifamiliares con servicios modernos y centros ceremoniales. Durante este período, la ciudad experimentó un crecimiento poblacional significativo y se desarrollaron relaciones comerciales extensas. Hacia 1340, Paquimé comenzó a declinar y fue abandonado parcialmente debido al hostigamiento de pueblos enemigos, dejando un legado arquitectónico y cultural que aún hoy es estudiado e inspira arte contemporáneo

El sitio prehispánico de Paquimé se extendió por el noroeste de la Sierra Madre Occidental y gran parte del oeste de Chihuahua, con una población estimada en 3500 habitantes. Su arquitectura incluyó viviendas multifamiliares, centros ceremoniales y acueductos, demostrando un alto nivel de organización social y tecnológica. A partir de la fase Diablo, Paquimé experimentó una decadencia debido a conflictos con pueblos enemigos, lo que llevó al abandono parcial del asentamiento.